Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

glaz

Пачка Олдей

Собиралась-собиралась и собралась :) Сначала купить, потом прочитать, потом написать.
Укуплено всё, сразу скажу, в авторском магазине Oldie World - книги, конечно, и в других местах есть, но оттуда авторам максимально достаётся, поэтому рекомендую. Прочитанное по степени возрастания интереса:

Свет мой, зеркальце - ну, эмм, дочитала, но без восторга. Это такой немножко недохоррор про то, как отражение выдавливает реального человека в зазеркалье, а он долго и нудно пытается оттуда выбраться, заодно узнавая всякое про реальный и нереальный мир, про себя и других, и всё такое. Вот вроде и идея ничеготак, но чего ж не цепляет? А дело, видимо, в том, что там нет привлекательных персонажей, которым бы хотелось сочувствовать. Главгерой - средних лет и средней руки писатель, циничный и неумный; сам по себе противозный, его не жаль, ему не сочувствуешь; жена его - тюха какая-то; самые обаятельные персонажи - котег главгера да еще бес, имя которому легион... В общем, читали мы у Олдей и получше.


Сильные - а вот эта "семейная сага по мотивам якутского эпоса"  захватила сразу. Замечательная олдевская ритмика; интересный мир, в котором древний эпос разворачивается на крепкой научной подложке, сила у героев борется с разумом, а время и расстояние перетекают друг в друга и меняются местами. Но при любых, даже трагичных обстоятельствах, когда сила теряет разум, а разум оказывается бессилен - семейные узы скрепляют всё, на любви всё удерживается.


И всё же лучший в этой пачке - Бык из машины. Великолепное приложение всем знакомого греческого мифа к современным реалиям. Ну... чуть дальше, чем современным, потому что в мире, где в городе Кекрополе происходят необъяснимые преступления, информационная вселенная действует немного активнее, чем у нас. Искусственный разум уже осознал себя, и в мире появились новые боги: такие же чуждые и такие же суровые к людям, как древние греческие. Хотя... может быть, не такие уж и чуждые, как могло бы показаться. Аватары информационных богов в реальном мире; полубог Тезей, из собственного разума ныряющий в инфопространство, чтобы с помощью Ариадны найти злобного Минотавра; юный кумир подпольных боев, переживающий за цифровую копию своего отца, уже годы терзаемую где-то в недрах цифрового Тартара... Очень интересная концепция.
Следующей у Олдей ожидается новая книга из цикла "Ойкумена", что тоже замечательно, но хочется верить, что возвращение в Кекрополь еще случится.
glaz

чукча опять читатель :)

Попались во времена оны две сразу хорошие рецензии на Дворецкую, которая "Ночь богов". Да, я рецензии принимаю в расчет, когда книги для чтения выбираю.
Вот и дочитываю уж. А втянулась.
Однакож у неё, как я поняла, книг-то несчитано...
Посоветуйте, что ещё почитать стоит :)
religion

параллели и перпендикуляры

Конфуция однажды спросили: как следует людям относиться к богам и демонам?
— Никак,— ответил Учитель.— Люди еще не научились относиться друг к другу.


Столетия назад людей заботили боги и демоны, сейчас - космос и внеземные цивилизации. А проблема всё та же: не ищи дальнего, не разобравшись с ближним. О душе надо думать.
argentum

грелошный рассказ

Над «Тропой Хо Ши Мина» хочу еще поработать.
А в этом рассказе меня пока все устраивает. До конкурсного минимума в 5000 знаков он не дотягивал, пришлось добавить чуть-чуть красивостей, сейчас опять убрала.
Кандидат на мастер-класс к Олдям.

Collapse )
serebro

съеденное сердце

Пользуясь грелошным затишьем, расскажу я вам очередную трубадурскую историю. Её злобно-романтичный характер послужил основой для множества песен и даже сказок не только во Франции, но и обеспечил мощный пласт общеевропейского фольклора.

Трубадур Гильом де Кабестань влюбился в жену своего сеньора Маргариту, и любовь его не осталась безответной. Спустя некоторое время дабражилатели нашептали эн Раймону, что его оруженосец Гильом в любви к некоей даме отнюдь не ограничивается стишками, и дама сия – собственная раймонова супруга. Другой бы сеньор поучил приватно жену, публично – трубадура, да прогнал бы с позором одного по выбору или обоих. Но Раймону оба как-то были дороги: жену вроде любил, да и к оруженосцу привязался, ну и решил, что лучше поверит конкретным людям, чем дабражилателям. Поймал, значит, Гильома в уголку, взял с него клятву именем Бога и верностью своему сеньору (sic!) говорить правду, да и спросил: Collapse )
ok

горные легенды-2. Рассказ шофёра: голосующая девушка

Я грузы вожу. В тот раз, как бывало, пустили меня по Чуйскому тракту ехать. Места там красивые, воздух свежий, горы рядом, не езда, а удовольствие. Портило мне настроение только одно - недавно мой знакомый, тоже шофер, ехал здесь же, по Чуйскому тракту, и вместе с машиной разбился. Что уж его заставило с дороги свернуть на совершенно неопасном участке - никому не ведомо. Только слухи нехорошие об этом ходили. Слышал я как-то, алтайцы об этом случае шептались: "Наверно, опять она появилась". И кто это, думаю, "она"?

Еду я, размышляю об этом, и как-то неспокойно мне. Один, на дороге нет никого, мало ли что. Вдруг смотрю - далеко вдали человек идет. Подъехал поближе - женщина. В том же направлении, что и я. Как она тут оказалась, туристка, что ли? Идет. Фигурка тоненькая, волосы темные, длинные. Видно, шум мотора услышала, не оборачиваясь, руку подняла. А что ж, думаю, отчего не подвезти - и дело доброе сделаю, и мне не так скучно одному в дороге.

Подъезжаю к ней, торможу. Открываю дверцу и говорю:

- Садись, красавица. Тебе куда?

Она ко мне лицом поворачивается, а вместо лица у нее... медвежья морда.

Я обмер. Все, думаю, пропал. Откуда силы нашлись перекреститься и дверцу захлопнуть - не знаю. Как газанул оттуда! Проехал сотню метров, гляжу назад в зеркальце - а на дороге-то и нет никого...

Еду, сердце колотится, как бешеное, а в голове словно чей-то голос свернуть назад уговаривает. И руки, словно чужие, баранку норовят повернуть. Вспомнил я снова своего знакомого, зубы стиснул, не дамся, думаю. Начал обрывки молитв вспоминать, которым меня бабка маленького учила...

Как доехал, не знаю. Знакомый алтаец сказал, что это дух такой злой. Когда она появляется, эта девушка с медвежьей головой, к несчастью это. Мне повезло - спасся.

С тех пор я на Чуйский тракт - ни ногой.
serebro

Стены меж религиями не достают до неба

“В той мере, в которой мы устремляем наш взор к горнему, наши речи обретают от созерцания умопостигаемых вещей всё большую сжатость. Теперь же мы погружаемся во мрак, который выше ума, и здесь обретаем уже не краткословие, а полную бессловесность и бездействие мысли».

Буддизм? Нифига подобного – христианство раннего Средневековья :) Автор цитаты – Псевдо-Дионисий Ареопагит (V в.) Идею о том, что путь к Богу – это путь к полной немоте, а благодать суть недеяние, поддерживает и богослов позднего Средневековья Мейстер Экхарт (XIII-XIV вв.):

«Только там, где нет ни «теперь», ни «иногда», где угасают все лики и различия, в глубоком молчании произносит Бог своё слово… Благодать не действует… не совершает никакого дела, она слишком благородна для этого. Действие так же далеко от неё, как небо от земли».
serebro

Грелка. Итоги.

Сдержанно сообщу, что по итогам первого тура у меня первое место в моей группе, в финале – пятое (из 158). Могло бы быть выше – по данным Вадима Нестерова, рассказ долгое время держал второе место, но на последних голосах свалился. Спасибо автору акции «жыжыдомасонский заговор».

Ладно. В общем, проше панове – «Лёгкая жизнь для Рамануджи».

Аскет Рамануджа ясно видел, что до будды ему остается один шаг.
Не менее ясно он видел, что будды ему уже не достичь: смерть кивала и подмигивала, маня Рамануджу в инобытие. Остаток Пути Рамануджи в этом воплощении смерть полила топленым молоком и медом, раскрыв объятия для оскользнувшегося.
Но шаг должен быть сделан. Рамануджа, преисполнившись тяжёлой досады, задумался. А после воскликнул:
- Если достаточны для того мои духовные заслуги, пусть в следующем перерождении я продолжу свой Путь к будде!..
И шагнул в липкую, сладкую темноту.

…Рамануджа вновь родился в семье брахмана.
ok

тузики в "грелке"

На "Грелке" - второй тур.

На хорошее место в рейтинге сильно не рассчитываю - рассказ для тех, "кому попроще", справедливо не прошёл. Но качественный рассказ "кому посложнее", вызывает у рецензентов отклики типа "не моё" или "а почему будда пишется с маленькой буквы?"

В общем, посмотрим :)
Как только, так выложу. Заодно и пришедший в разруху сайт обновить. Опять же, счётчик первую тыщщу показал :)

Упдате. Из френдов-жыжыстов во второй тур прошли bladeruner и dalaukar. Есть также жыжысты-нефренды. У одного нашла немеряные похвалы моему рассказу, сижу и обольщаюсь %))
serebro

Александр Громов, «Глина Господа Бога»

«Только сегодня поступила», сказали мне в магазине про новую книжку Громова. Я взяла её, не глядя в содержание. Если бы заглянула – то, наверное, не стала бы брать. Потому что люди, читающие журнал «Если», там найдут для себя крайне мало нового: фактически только несколько рассказов, а все три повести уже были опубликованы.
Хотя они хороши, спору нет. Громов верен своему стилю нравственного фантаста. Он пишет о том, что делает человека сильным и что оставляет его слабым в условиях таких привнесённых факторов, как развитие науки и техники, глубокий космос вокруг и злонамеренно настроенные инопланетяне. И что характерно, человек у него неизбежно побеждает самого себя: будь это «Вычислитель», где главный герой жертвует своими спутниками, чтобы дойти через гибельное Саргассово болото к Счастливым островам – и там обнаружить, что именно спутники-то ему и нужны; или «Погоня за хвостом», где жалким остаткам человечества приходится бороться с «улучшенной версией» людей, планомерно уничтожающей своих несовершенных создателей; или же «Корабельный секретарь», герой которого, пытаясь преодолеть тотальную невезучесть, переступает сначала через себя, потом – через других людей, и добивается-таки своего, чтобы уже через минуту пасть от неожиданного выверта подсознания. (в реальной жизни мог бы и не пасть, но у Громова – обязан, потому что иначе это был бы не Громов). Автор разбирает своих персонажей даже не по косточкам – он показывает тот самый материал, из которого и сделаны мы, люди: глина Господа Бога.